ما جذر قولة وعصى في القرءان؟

جذر قولة «وعصى» في قَولات هو «عصي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B9%D8%B5%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وعصى في القرءان

2 موضعينالجذر: عصي

سورة طه ١٢١

﴿ فَأَكَلَا مِنۡهَا فَبَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۚ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ ﴾

سورة النَّازعَات ٢١

﴿ فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وعصى» في القرءان: مخالفة مفردة يترتب عليها انحراف أو ختام تكذيب.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعَصَىٰٓ» وجذرها «عصي» وشواهدها من القرءان وحده.

«وعصى» فعل مفرد يذكر لحظة مخالفة حاسمة؛ في آدم يعقب الأكل والغواية، وفي فرعون يأتي بعد التكذيب.

يستعمل مع آدم بعد الأكل من الشجرة، ومع فرعون بعد تكذيبه.

يفصل بين حالين: آدم يظهر أثر المخالفة ثم تفتح له التوبة في السياق القرءاني الأوسع، وفرعون يقرن العصيان بتكذيب جازم.

يختلف عن «فعصى» لأن تلك تدخل مباشرة على عقوبة الأخذ الوبيل.

الواو تجمع الفعل بما قبله؛ لذلك يقرأ العصيان مع الأكل في موضع، ومع التكذيب في الآخر.