قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يعصون في القرءان

1 موضعالجذر: عصي

الشاهد

سورة التَّحرِيم ٦

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يعصون»

مدلول قولة «يعصون» في القرءان: انتفاء مخالفة أمر الله مع فعل ما يؤمرون.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَعۡصُونَ» وجذرها «عصي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«يعصون» منفي عن الملائكة الغلاظ الشداد؛ الجذر هنا يعرّف تمام الامتثال.

استعمالها في الآيات

يستعمل في وصف ملائكة النار بأنهم لا يعصون الله ما أمرهم.

أثرها في السياق

يقيم الرهبة في المشهد: من وُكلوا بالنار لا يتراخون ولا يخالفون.

عائلات الاستعمال

  • انتفاء المخالفة عن الملائكة (1 موضعًا): يستعمل في وصف ملائكة النار بأنهم لا يعصون الله ما أمرهم.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن «عصيا» المنفي عن يحيى لأن هذا نفي فعل عند الأمر، وذاك نفي صفة جبروت.

تحليل أعمق

النفي يحكم المدلول؛ لا يجوز جعله وقوعًا للعصيان، بل إمكانًا منفيًا عنهم.

قَولات أخرى من جذر عصي

و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر