مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وعذب في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٢٦
﴿ ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودٗا لَّمۡ تَرَوۡهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وعذب»
مدلول قولة «وعذب» في القرءان: وعذّب: أوقع الله العذاب بالذين كفروا في واقعة حاضرة، وجعله جزاءً لهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعَذَّبَ» وجذرها «عذب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل الماضي المعطوف يذكر العذاب كجزء مما وقع يوم النصر، بعد إنزال السكينة والجنود.
استعمالها في الآيات
تأتي القَولة بعد أفعال إنزال السكينة والجنود، ثم يصرح النص بأنها جزاء الكافرين.
أثرها في السياق
تحوّل الآية الحدث العسكري إلى حكم جزائي: ما أصاب الكافرين ليس مجرد هزيمة بل عذاب وجزاء.
عائلات الاستعمال
- عذاب منجز في واقعة نصر (1 موضعًا): موضع واحد يذكر تعذيب الكافرين بعد نزول السكينة والجنود.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن يعذّبهم المضارع لأن الماضي يقرر وقوع التعذيب، وعن عذاب الاسم لأنه فعل منجز داخل حدث.
تحليل أعمق
الفعل الماضي يحسم الوقوع؛ لا يفتح احتمالًا ولا يصف مصيرًا مؤجلًا. العذاب هنا جزء من انقلاب ميزان المعركة بعد نصرة المؤمنين.
قَولات أخرى من جذر عذب
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.