قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بٱلعذاب في القرءان

6 مواضعالجذر: عذب

المواضع (6)

سورة الحج ٤٧

﴿ وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥۚ وَإِنَّ يَوۡمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلۡفِ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴾

سورة المؤمنُون ٦٤

﴿ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذۡنَا مُتۡرَفِيهِم بِٱلۡعَذَابِ إِذَا هُمۡ يَجۡـَٔرُونَ ﴾

سورة المؤمنُون ٧٦

﴿ وَلَقَدۡ أَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ فَمَا ٱسۡتَكَانُواْ لِرَبِّهِمۡ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ ﴾

باقي المواضع (3)

سورة العَنكبُوت ٥٣

﴿ وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَلَوۡلَآ أَجَلٞ مُّسَمّٗى لَّجَآءَهُمُ ٱلۡعَذَابُۚ وَلَيَأۡتِيَنَّهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ﴾

سورة العَنكبُوت ٥٤

﴿ يَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾

سورة الزُّخرُف ٤٨

﴿ وَمَا نُرِيهِم مِّنۡ ءَايَةٍ إِلَّا هِيَ أَكۡبَرُ مِنۡ أُخۡتِهَاۖ وَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بٱلعذاب»

مدلول قولة «بٱلعذاب» في القرءان: بٱلۡعذاب: بالعقوبة المعهودة، إمّا يستعجلها المكذبون، وإمّا يؤخذ بها المترفون أو القوم ليرجعوا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡعَذَابِ» وجذرها «عذب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الباء مع التعريف تجعل العذاب المعهود أداة أخذ أو موضوع استعجال؛ فهو ليس أي عذاب بل العقوبة التي صارت معلومة في الخطاب.

استعمالها في الآيات

ترد القَولة مع يستعجلونك في مقام التحدي، ومع أخذناهم في مقام الوقوع والعلاج بالعقوبة.

أثرها في السياق

تكشف الآيات مفارقة المكذبين: يستعجلون ما إذا أخذوا به جأروا أو لم يستكينوا.

عائلات الاستعمال

  • استعجال العقوبة المعلومة (3 موضعًا): مواضع يطلب فيها المكذبون العذاب المعهود تحديًا قبل أوانه.
  • أخذ القوم بالعقوبة (3 موضعًا): مواضع يقع فيها العذاب أداة أخذ أو ضغط لعل القوم يرجعون.

ما يميّزها عن أخواتها

يمتاز عن بعذاب النكرة بأن المقصود هنا عذاب معلوم، وعن ٱلۡعذاب وحدها بأن الباء تجعله متعلقًا بفعل استعجال أو أخذ.

تحليل أعمق

التعريف يجعل العذاب معروفًا من الوعيد السابق، والباء تحدد علاقته بالفعل. فإذا جاء مع الاستعجال صار مطلبًا ساخرًا، وإذا جاء مع الأخذ صار أداة ضغط على القوم.

قَولات أخرى من جذر عذب

و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر