مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نعذب في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٦٦
﴿ لَا تَعۡتَذِرُواْ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡۚ إِن نَّعۡفُ عَن طَآئِفَةٖ مِّنكُمۡ نُعَذِّبۡ طَآئِفَةَۢ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نعذب»
مدلول قولة «نعذب» في القرءان: نعذّب: نوقع العذاب بطائفة ثبت إجرامها، مع احتمال العفو عن طائفة أخرى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نُعَذِّبۡ» وجذرها «عذب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
نون الجمع تجعل التعذيب حكمًا جماعيًا من الله على طائفة بعد سقوط العذر وثبوت الإجرام.
استعمالها في الآيات
تأتي في مقابلة بين العفو والتعذيب بعد النهي عن الاعتذار وبيان الكفر بعد الإيمان.
أثرها في السياق
تمنع الآية التسوية بين الطوائف؛ قد يعفى عن بعض ويعذب بعض، والميزان هو الإجرام لا مجرد الانتماء.
عائلات الاستعمال
- تعذيب طائفة مجرمة (1 موضعًا): موضع واحد يثبت العذاب لطائفة بعد الإجرام مع وجود عفو عن غيرها.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن سنعذّبهم لأنه لا يذكر تثنية العذاب ولا تأجيله، وعن نعذبه المفرد لأنه جماعي لطائفة.
تحليل أعمق
القَولة لا تعني تعذيب الجميع؛ تركيب الآية يقسم المخاطبين إلى طائفة يعفى عنها وطائفة تعذب. لذلك يصدق المدلول على الجزاء المخصوص لا الحكم الشامل.
قَولات أخرى من جذر عذب
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.