قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فيعذبه في القرءان

1 موضعالجذر: عذب

الشاهد

سورة الكَهف ٨٧

﴿ قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا نُّكۡرٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فيعذبه»

مدلول قولة «فيعذبه» في القرءان: فيعذّبهۥ: فيوقع ربه عليه عذابًا نكرًا بعد رجوعه إليه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَيُعَذِّبُهُۥ» وجذرها «عذب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفاء بعد الرد إلى الرب تجعل التعذيب الثاني نتيجة أخروية أشد من عقوبة ذي القرنين الأولى.

استعمالها في الآيات

تأتي القَولة في نهاية تسلسل: ظلم، عقوبة أولى، رد إلى الرب، ثم عذاب نكر.

أثرها في السياق

تؤكد الآية أن الحكم الأرضي لا يغلق الحساب؛ وراءه رد إلى الرب وجزاء أشد.

عائلات الاستعمال

  • عذاب رباني بعد الرد (1 موضعًا): موضع واحد يذكر العذاب النكر بعد عودة الظالم إلى ربه.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن نعذّبهۥ بأنه عذاب بعد الرجوع إلى الرب، وعن فيعذّبه في الغاشية لأنه هناك عذاب أكبر للكافر المعرض.

تحليل أعمق

الفعل الثاني في الآية يختلف عن الأول في الفاعل والمرتبة. الأول إجراء دنيوي من ذي القرنين، والثاني عذاب رباني موصوف بالنكر.

قَولات أخرى من جذر عذب

و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر