مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فأعذبهم في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ٥٦
﴿ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فأعذبهم»
مدلول قولة «فأعذبهم» في القرءان: فأعذّبهم: أوقع عليهم عذابًا شديدًا عقب كفرهم، في الدنيا والآخرة، مع نفي النصرة عنهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَأُعَذِّبُهُمۡ» وجذرها «عذب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفاء تربط الجزاء بالكفر المذكور قبلها؛ فالتعذيب هنا جواب مباشر بعد تمييز الذين كفروا.
استعمالها في الآيات
يأتي الفعل بصيغة المتكلم الإلهي بعد أما، فيحسم مصير فئة محددة ويقرنه بعذاب موصوف بالشدة.
أثرها في السياق
يفصل الخطاب بين فئتين: المؤمنون لهم التوفية والزيادة، والذين كفروا يواجهون جزاءً لا ناصر لهم منه.
عائلات الاستعمال
- تعذيب جماعة بعد الكفر (1 موضعًا): موضع واحد يجعل التعذيب جوابًا لكفر فئة مذكورة، ممتدًا في الدنيا والآخرة.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن أعذبه المفرد في المائدة لأنه جماعي ومربوط بكفر فئة، وعن يعذّبهم لأنه بصيغة تعهد مباشر من المتكلم.
تحليل أعمق
الفاء تمنع قراءة الفعل كخبر عام؛ هو مترتب على الكفر في سياق تفريق المصير. كما أن الجمع بين الدنيا والآخرة يرفع احتمال أن يكون العذاب محدودًا بمرحلة واحدة.
قَولات أخرى من جذر عذب
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.