مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سنعذبهم في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ١٠١
﴿ وَمِمَّنۡ حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مُنَٰفِقُونَۖ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعۡلَمُهُمۡۖ نَحۡنُ نَعۡلَمُهُمۡۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيۡنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سنعذبهم»
مدلول قولة «سنعذبهم» في القرءان: سنعذّبهم: سنوقع عليهم عذابًا متكررًا قبل رجوعهم إلى عذاب أعظم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَنُعَذِّبُهُم» وجذرها «عذب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
السين تجعل فعل الجذر وعيدًا آتيًا لقوم مردوا على النفاق، مع بيان أنه ليس مرة واحدة بل مرتان قبل الرد إلى عذاب عظيم.
استعمالها في الآيات
تأتي القَولة في كشف منافقين لا يعلمهم المخاطب، ويعلمهم الله، ثم يعلن لهم عذابين متتابعين.
أثرها في السياق
تكشف الآية أن خفاء النفاق على الناس لا يمنع الجزاء؛ العلم الإلهي يحاصرهم بعذابين ثم مصير أعظم.
عائلات الاستعمال
- وعيد متكرر للمنافقين (1 موضعًا): موضع واحد يذكر عذابين قبل الرد إلى عذاب عظيم.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن نعذّب لأنه مستقبل لجماعة معينة، وعن عذاب عظيم في الآية نفسها لأنه فعل سابق على الرد إلى ذلك العذاب.
تحليل أعمق
السين لا تؤخر الحكم فقط؛ إنها تجعل العذاب وعدًا آتيًا من جهة العلم الإلهي. والتثنية في مرتين تفرق بين مراحل العقوبة قبل المآل العظيم.
قَولات أخرى من جذر عذب
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.