معنى كلمة ليضل في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

صيغة لام التعليل تجعل الإضلال غايةً مقصودةً من فعل الفاعل: لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ، فيُقصَد بفعله صرفُ الناس عن جهة الهدى؛ وهو الإضلال ضدّ الهدى علّةً ومقصدًا.

استعمالها في الآيات

يأتي مقرونًا بـعَن سَبِيلِ ٱللَّهِ علّةً لفعل الجدال أو شراء اللهو؛ ويأتي في النفي مَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِلَّ قَوۡمَۢا بَعۡدَ إِذۡ هَدَىٰهُمۡ، فيمتنع جعلُ الإضلال علّةً إلهيّةً بعد الهداية.

أثرها في السياق

تقرّر القَولة أنّ صرف الناس عن سبيل الله غايةٌ يُقصَد إليها بشراء اللهو والجدال، وتنفي أن يُضِلّ الله قومًا بعد إذ هداهم.

شاهد من القرآن

31:6

﴿ يَشۡتَرِي لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ ﴾