معنى كلمة أضل في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

تجمع الصيغة وجهين: اسمَ التفضيل أَضَلُّ سَبِيلًا الذي يقيس شدّة فقد الجهة، والماضيَ المتعدّي أَضَلَّ الذي يُسنِد إيقاع الإضلال إلى الله أو يُذهِب الأعمال؛ فالجذر بينهما بين قياس الضلال وإحداثه وإبطال الأثر.

استعمالها في الآيات

يأتي اسم تفضيلٍ منوّنًا أَضَلُّ أو مقرونًا بـسَبِيلًا ومِمَّنِ في قياس الأبعد ضلالًا؛ وماضيًا فاعلُه الله مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُ أو متعدّيًا للجِبِلّ والأعمال؛ وفي موضعٍ أَضِلُّ مضارع متكلّم في فإِنَّمَآ أَضِلُّ عَلَىٰ نَفۡسِي.

أثرها في السياق

تجعل القَولة فقد الجهة قابلًا للتفاضل فيُقاس به الأبعد ضلالًا من الأنعام ومن اتّبع هواه، وتقرّر أنّ من أضلّه الله لا يَهديه أحد، وأنّ أعمال الكافرين تُذهَب.

شاهد من القرآن

25:44

﴿ إِنۡ هُمۡ إِلَّا كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾