مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأصلحوا في القرءان
الشاهد
سورة النَّحل ١١٩
﴿ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأصلحوا»
مدلول قولة «وأصلحوا» في القرءان: ﴿وَأَصۡلَحُوٓاْ﴾ أن تُحدِث الجماعةُ صلاحًا بعد توبتها من السوء عن جهالة: ﴿ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُوٓاْ﴾؛ جمعٌ متعلَّقه إصلاح العمل بعد التوبة، يُرتَّب عليه المغفرة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَصۡلَحُوٓاْ» وجذرها «صلح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
﴿وَأَصۡلَحُوٓاْ﴾ جمعٌ بواو الجماعة في الرسم؛ توبةُ من عمل السوء بجهالةٍ مقرونةٌ بالإصلاح: ﴿تَابُواْ﴾ ﴿وَأَصۡلَحُوٓاْ﴾، فيُرتَّب الغفران.
استعمالها في الآيات
موضعه الوحيد بعد ﴿تَابُواْ﴾ في سياق الغفران: ﴿عَمِلُواْ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابُواْ﴾ ﴿وَأَصۡلَحُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ﴾؛ فهو فعلُ جماعةٍ تعقُب توبتها بإصلاح.
أثرها في السياق
تقرّر القَولة أنّ توبة عامل السوء بجهالةٍ مقرونةٌ بالإصلاح موجِبةٌ للمغفرة؛ فالإصلاح يصدّق التوبة فيُرتَّب الغفران.
عائلات الاستعمال
- توبة عامل السوء بجهالةٍ مقرونةً بالإصلاح (1 موضعًا): الجمع يعقُب التوبة من السوء عن جهالة بإصلاح العمل، فيُرتَّب الغفران.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿وَأَصۡلَحُواْ﴾ برسم الواو فقط، مع اتّحاد المسلك في إصلاح العمل بعد التوبة من السوء عن جهالة.
تحليل أعمق
الجمع يعقُب التوبة في سياق الغفران: ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ﴾. البنية كبنية ﴿وَأَصۡلَحُواْ﴾: توبةٌ فإصلاحٌ فغفران. ويفترق عنها برسم الواو في ﴿وَأَصۡلَحُوٓاْ﴾، مع اتّحاد المسلك: إصلاحُ العمل بعد التوبة من السوء.
قَولات أخرى من جذر صلح
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.