مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلسيات في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٦٨
﴿ وَقَطَّعۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أُمَمٗاۖ مِّنۡهُمُ ٱلصَّٰلِحُونَ وَمِنۡهُمۡ دُونَ ذَٰلِكَۖ وَبَلَوۡنَٰهُم بِٱلۡحَسَنَٰتِ وَٱلسَّيِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلسيات»
مدلول قولة «وٱلسيات» في القرءان: المكاره والسيئات التي يبتلى بها القوم مع الحسنات رجاء رجوعهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلسَّيِّـَٔاتِ» وجذرها «سوء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأتي الواو بالسيئات في زوج ابتلاء مع الحسنات، فيتخصص الجذر هنا بالمكاره التي تقلب أحوال القوم ليرجعوا. ليست السيئات هنا سجل ذنوب فقط، بل جانب الشدة في الابتلاء.
استعمالها في الآيات
وردت في تقطيع بني إسرائيل أممًا، ثم بلائهم بالحسنات والسيئات.
أثرها في السياق
تجعل السيئات جزءًا من تقليب تربوي بين السعة والشدة، لا مجرد حساب أخروي.
عائلات الاستعمال
- ابتلاء بالشدة بعد السعة (1 موضعًا): الموضع الوحيد يجعل السيئات قرينة الحسنات في بلاء يراد منه الرجوع.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «ٱلسَّيِّـَٔات» في أكثر مواضعها العملية، لأن هذه معطوفة على الحسنات في سياق بلاء وتقليب أحوال.
تحليل أعمق
الاقتران بالحسنات في سياق البلاء يفتح معنى السيئات على الأحداث المكروهة التي تمتحن الاستجابة. الجذر يبقى في قبح الأثر وكراهة الحال، لكن الباب باب ابتلاء.
قَولات أخرى من جذر سوء
و27 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.