مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سياتنا في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٩٣
﴿ رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيٗا يُنَادِي لِلۡإِيمَٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَـَٔامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سياتنا»
مدلول قولة «سياتنا» في القرءان: تبعات قبيحة يعترف بها الداعون لأنفسهم ويسألون ربهم تكفيرها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَيِّـَٔاتِنَا» وجذرها «سوء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأتي السيئات هنا مضافة إلى المتكلمين في مقام دعاء، فيتحول قبح الأثر إلى تبعة يعترف بها المؤمنون ويطلبون تكفيرها. الصيغة تحمل جهة الإقرار لا جهة الاتهام.
استعمالها في الآيات
موضعها دعاء بعد سماع المنادي للإيمان، فترتبط بالمغفرة والتكفير والوفاة مع الأبرار.
أثرها في السياق
تجعل السيئات جزءًا من خطاب التوبة والافتقار، لا من عرض الجزاء أو الخصومة.
عائلات الاستعمال
- دعاء برفع التبعة (1 موضعًا): الموضع الوحيد يجعل السيئات مضافة إلى الداعين ويطلب تكفيرها ضمن طلب المغفرة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «سَيِّـَٔاتِكُمۡ» و«سَيِّـَٔاتِهِمۡ» بكونها دعاء اعتراف من داخل الجماعة المتكلمة.
تحليل أعمق
ضمير المتكلمين يغير زاوية القراءة؛ فالسيئات ليست موضع فضح لآخرين، بل حمل يطلب أصحابه رفعه بعد إيمانهم.
قَولات أخرى من جذر سوء
و27 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.