ما جذر قولة ساءت في القرءان؟

جذر قولة «ساءت» في قَولات هو «سوء»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B3%D9%88%D8%A1/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ساءت في القرءان

1 موضعالجذر: سوء

سورة الفُرقَان ٦٦

﴿ إِنَّهَا سَآءَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ساءت» في القرءان: حكم بأن جهنم بئست مستقرًا ومقامًا لأهلها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَآءَتۡ» وجذرها «سوء» وشواهدها من القرءان وحده.

الصيغة المؤنثة تحكم على جهنم في كونها مستقرًا ومقامًا. الجذر هنا تقبيح للمكان النهائي من حيث الإقامة والثبات فيه.

وردت بعد دعاء عباد الرحمن بصرف عذاب جهنم، لأن عذابها كان غرامًا.

يبرز سوء جهنم لا كألم عابر بل كمقر وإقامة مكروهة.

قبح الإقامة في جهنم (1 موضعًا): الموضع الوحيد يحكم على جهنم من جهة الاستقرار والمقام، بعد طلب صرف عذابها.

تفترق عن «وَسَآءَتۡ» لأنها بلا عطف وتختص بجهنم مستقرا ومقاما، لا بمصير أو مرتفق بعد سياق آخر.

المستقر والمقام يمدان معنى السوء في الزمن والمكان؛ فليست القضية دخول نار فقط، بل دوام مقر لا يطاق.