قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تسؤكم في القرءان

1 موضعالجذر: سوء

الشاهد

سورة المَائدة ١٠١

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسۡـَٔلُواْ عَنۡ أَشۡيَآءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُواْ عَنۡهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهَاۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تسؤكم»

مدلول قولة «تسؤكم» في القرءان: كشف أشياء لو ظهرت للمؤمنين لأوقع فيهم مساءة وكراهة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَسُؤۡكُمۡ» وجذرها «سوء» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تجعل الصيغة المساءة واقعة على المخاطبين إذا انكشف لهم ما عفا الله عنه. عنصر الجذر هنا كراهة النتيجة بعد الإبداء، لا قبح السؤال في ذاته وحده.

استعمالها في الآيات

وردت في النهي عن السؤال عما إن يبد لهم يسؤهم، مع إبقاء باب العفو والمغفرة.

أثرها في السياق

تعلل النهي بأن بعض البيان يجلب حرجًا على السائلين لا نفعًا لهم.

عائلات الاستعمال

  • مساءة الكشف غير النافع (1 موضعًا): الموضع الوحيد يجعل الإبداء سببًا لمساءة المخاطبين، لا لأن المعلوم شر مطلق بل لأنه يوقع عليهم حرجًا.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «تَسُؤۡهُمۡ» لأن المساءة هناك للخصوم من حسنة المؤمنين، وهنا للمخاطبين من كشف ما لا يلائمهم.

تحليل أعمق

السوء هنا أثر معرفي ونفسي: الشيء المستور لو ظهر أحدث ضيقًا. لذلك جاء النهي قبل زمن نزول البيان الذي قد يكشفه.

قَولات أخرى من جذر سوء

و27 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر