مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة زينا في القرءان
المواضع (4)
سورة الأنعَام ١٠٨
﴿ وَلَا تَسُبُّواْ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّواْ ٱللَّهَ عَدۡوَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمۡ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرۡجِعُهُمۡ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
سورة النَّمل ٤
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَهُمۡ يَعۡمَهُونَ ﴾
سورة الصَّافَات ٦
﴿ إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِزِينَةٍ ٱلۡكَوَاكِبِ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة المُلك ٥
﴿ وَلَقَدۡ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِمَصَٰبِيحَ وَجَعَلۡنَٰهَا رُجُومٗا لِّلشَّيَٰطِينِۖ وَأَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابَ ٱلسَّعِيرِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «زينا»
مدلول قولة «زينا» في القرءان: تزيين إلهي يبرز صورة الشيء للابتلاء أو للنظام الكوني.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «زَيَّنَّا» وجذرها «زين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تربط زين/زيّنّا بين أصل إظهار الحسن وجعل الشيء مرغوبا أو ذا هيئة منظورة وبين صورة مخصوصة هي تزيين إلهي يبرز صورة الشيء للابتلاء أو للنظام الكوني.
استعمالها في الآيات
يستعمل في أعمال الأمم وغير المؤمنين، وفي السماء الدنيا بالكواكب والمصابيح.
أثرها في السياق
يفرق الموضع بين زينة تمضي بالإنسان في عمله وزينة كونية مرئية في السماء.
عائلات الاستعمال
- إمهال الأعمال في صورتها (2 موضعًا): الأعمال تعرض لأصحابها حتى يرجعوا وينبئوا أو يعمهوا.
- تزيين السماء (2 موضعًا): السماء الدنيا تظهر بزينة الكواكب أو المصابيح.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن وزيّنها لأن المفعول هنا قد يكون العمل وقد يكون السماء لا السماء وحدها.
تحليل أعمق
العائلة الدلالية هنا تضبط اللفظ عند إمهال الأعمال في صورتها وتزيين السماء. وهذا يمنع خلط زين/زيّنّا بما يشبهه في الرسم أو الجذر.
قَولات أخرى من جذر زين
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.