مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وزين في القرءان
المواضع (4)
سورة الأنعَام ٤٣
﴿ فَلَوۡلَآ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَٰكِن قَسَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
سورة النَّمل ٢٤
﴿ وَجَدتُّهَا وَقَوۡمَهَا يَسۡجُدُونَ لِلشَّمۡسِ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَصَدَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ فَهُمۡ لَا يَهۡتَدُونَ ﴾
سورة العَنكبُوت ٣٨
﴿ وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمۡۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَصَدَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَكَانُواْ مُسۡتَبۡصِرِينَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الفَتح ١٢
﴿ بَلۡ ظَنَنتُمۡ أَن لَّن يَنقَلِبَ ٱلرَّسُولُ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِلَىٰٓ أَهۡلِيهِمۡ أَبَدٗا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِي قُلُوبِكُمۡ وَظَنَنتُمۡ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِ وَكُنتُمۡ قَوۡمَۢا بُورٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وزين»
مدلول قولة «وزين» في القرءان: إضافة التحسين إلى الشيطان أو إلى القلب حتى يصير الباطل باعثًا على الصد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَزَيَّنَ» وجذرها «زين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحضر في زين/وزيّن عنصر إظهار الحسن وجعل الشيء مرغوبا أو ذا هيئة منظورة مع قيد واضح: إضافة التحسين إلى الشيطان أو إلى القلب حتى يصير الباطل باعثًا على الصد.
استعمالها في الآيات
يأتي مع قسوة القلوب والسجود للشمس واستبصار عاد وثمود وظن السوء.
أثرها في السياق
يجعل الصد عن السبيل نتيجة صورة داخلية مزخرفة لا مجرد نقص خبر.
عائلات الاستعمال
- تزيين الشيطان للأعمال (3 موضعًا): الأعمال الباطلة تحسن ثم تصد عن السبيل.
- تزيين ظن السوء في القلوب (1 موضعًا): الظن الفاسد يستقر في القلب ويقود إلى البور.
ما يميّزها عن أخواتها
يميزه الواو عن زيّن المطلق لأنه يلحق بسياق سابق يبين سبب الانحراف.
تحليل أعمق
الشواهد لا تجعل اللفظ اسما عاما؛ فهي تقرنه بـيأتي مع قسوة القلوب والسجود للشمس واستبصار عاد وثمود وظن السوء. ومن هذا القيد يتحدد أثره: يجعل الصد عن السبيل نتيجة صورة داخلية مزخرفة لا مجرد نقص خبر
قَولات أخرى من جذر زين
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.