قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وزينتها في القرءان

3 مواضعالجذر: زين

المواضع (3)

سورة هُود ١٥

﴿ مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا لَا يُبۡخَسُونَ ﴾

سورة القَصَص ٦٠

﴿ وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيۡءٖ فَمَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ﴾

سورة الأحزَاب ٢٨

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدۡنَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيۡنَ أُمَتِّعۡكُنَّ وَأُسَرِّحۡكُنَّ سَرَاحٗا جَمِيلٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وزينتها»

مدلول قولة «وزينتها» في القرءان: زينة الدنيا التي يطلبها الإنسان أو تعرض كمتاع زائل.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَزِينَتَهَا» وجذرها «زين» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صلة زين/وزينتها بالجذر قائمة على إظهار الحسن وجعل الشيء مرغوبا أو ذا هيئة منظورة، أما حدها الخاص فهو زينة الدنيا التي يطلبها الإنسان أو تعرض كمتاع زائل.

استعمالها في الآيات

تأتي مع إرادة الحياة الدنيا، ومع ما أوتي الناس، ومع خيار أزواج النبي.

أثرها في السياق

تجعل الزينة حدًا يختبر الاختيار بين متاع قريب وما عند الله.

عائلات الاستعمال

  • إرادة الحياة وزينتها (2 موضعًا): الدنيا وزينتها تكون مطلبًا يوفى أو يمتع ثم يزول.
  • مقابلة ما عند الله (1 موضعًا): زينة الدنيا تقابل الخير الأبقى عند الله.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن زينتكم لأنها مضافة إلى الدنيا أو المخاطبات لا إلى هيئة عبادة.

تحليل أعمق

الشواهد لا تجعل اللفظ اسما عاما؛ فهي تقرنه بـتأتي مع إرادة الحياة الدنيا، ومع ما أوتي الناس، ومع خيار أزواج النبي. ومن هذا القيد يتحدد أثره: تجعل الزينة حدًا يختبر الاختيار بين متاع قريب وما عند الله

قَولات أخرى من جذر زين

و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر