مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نتربص في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٥٢
﴿ قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نتربص»
مدلول قولة «نتربص» في القرءان: ننتظر بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدي المؤمنين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَتَرَبَّصُ» وجذرها «ربص» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ضمير المتكلمين يجعل التربص موقف المؤمنين تجاه الخصوم في الآية نفسها، لا وصف المنافقين أو عدة النساء.
استعمالها في الآيات
تستعمل في الرد على من يتربص بالمؤمنين، لتحديد ما ينتظره المؤمنون من عاقبة الخصوم.
أثرها في السياق
تجعل الترقب مقابلا لا ضعفا؛ فالمؤمنون لا ينتظرون احتمالا غامضا بل عذابا من الله أو بأيديهم.
عائلات الاستعمال
- انتظار عاقبة الخصوم (1 موضعًا): ترقب إصابة الخصوم بعذاب من الله أو بأيدي المؤمنين.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن (متربصون) لأنها فعل حاضر مسند إلى المؤمنين، لا اسم يصف مشاركتهم في التربص.
تحليل أعمق
القَولة واقعة بين سؤال: هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين، وبين أمر: فتربصوا. لذلك فهي مركز قلب التوقع على الخصم.