قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يتربصون في القرءان

1 موضعالجذر: ربص

الشاهد

سورة النِّسَاء ١٤١

﴿ ٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمۡ فَإِن كَانَ لَكُمۡ فَتۡحٞ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡ وَإِن كَانَ لِلۡكَٰفِرِينَ نَصِيبٞ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَسۡتَحۡوِذۡ عَلَيۡكُمۡ وَنَمۡنَعۡكُم مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَلَن يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لِلۡكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ سَبِيلًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يتربصون»

مدلول قولة «يتربصون» في القرءان: يراقبون ما يصيب المؤمنين أو الكافرين ليأخذوا لأنفسهم نصيبا في أي جهة غلبت.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَتَرَبَّصُونَ» وجذرها «ربص» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

جمع المذكر هنا يصف المنافقين الذين ينتظرون نتيجة الفريقين ليعلنوا ولاءهم بحسب الغلبة.

استعمالها في الآيات

تستعمل في كشف تذبذب المنافقين بين قولهم للمؤمنين ألم نكن معكم وقولهم للكافرين ألم نستحوذ عليكم.

أثرها في السياق

تفضح القَولة انتهازية الانتظار؛ فالمتربص لا يثبت على حق بل يؤجل موقفه إلى ظهور الفتح أو النصيب.

عائلات الاستعمال

  • انتظار نتيجة الفريقين (1 موضعًا): ترقب متلون للفتح أو النصيب من غير ولاء ثابت.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن (ويتربص بكم الدوائر) لأن ذلك تمني سوء صريح، وهنا مراوحة بين الطرفين طلبا للمصلحة.

تحليل أعمق

السياق كله مبني على الشرطين: إن كان لكم فتح، وإن كان للكافرين نصيب. لذلك فالتربص هنا انتظار مكسب سياسي لا عدة ولا صبر.

قَولات أخرى من جذر ربص

المقارنات الدلالية لهذا الجذر