قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ليذوق في القرءان

1 موضعالجذر: ذوق

الشاهد

سورة المَائدة ٩٥

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡتُلُواْ ٱلصَّيۡدَ وَأَنتُمۡ حُرُمٞۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحۡكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدۡلٖ مِّنكُمۡ هَدۡيَۢا بَٰلِغَ ٱلۡكَعۡبَةِ أَوۡ كَفَّٰرَةٞ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوۡ عَدۡلُ ذَٰلِكَ صِيَامٗا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمۡرِهِۦۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَۚ وَمَنۡ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنۡهُۚ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ليذوق»

مدلول قولة «ليذوق» في القرءان: جزاء الصيد ليذوق المخالف وبال أمره؛ حدّه أن يبقى متعلق الوحدة حاضرًا في كل مواضعها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِّيَذُوقَ» وجذرها «ذوق» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تأتي «لّيذوق» من حقل ذوق حين يصير مباشرة أثر الشيء حتى يصير كالمذاق المجرب متعلقًا بـجزاء الصيد ليذوق المخالف وبال أمره.

استعمالها في الآيات

مجاله هنا جزاء الصيد ليذوق المخالف وبال أمره؛ لذلك تتبدل الجهة بين أمر وخبر ونفي بحسب الآية.

أثرها في السياق

في الموضع يغير «لّيذوق» مركز النظر إلى تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة؛ فلا يبقى الحكم خبرًا عامًا.

عائلات الاستعمال

  • لّيذوق (1 موضعًا): وقوعات «لّيذوق» تقرأ من جهة تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة: جزاء الصيد ليذوق المخالف وبال أمره.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق بقية صيغ ذوق بأن «لّيذوق» يثبت جزاء الصيد ليذوق المخالف وبال أمره، لا مجرد مباشرة الأثر ذوقًا العام.

تحليل أعمق

تفصيل سورة المَائدة ٩٥ يكشف طرفي العلاقة في «لّيذوق»: من يقع عليه الحكم وما الذي يثبته في تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة.

قَولات أخرى من جذر ذوق

و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر