قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أذقنا في القرءان

4 مواضعالجذر: ذوق

المواضع (4)

سورة يُونس ٢١

﴿ وَإِذَآ أَذَقۡنَا ٱلنَّاسَ رَحۡمَةٗ مِّنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُمۡ إِذَا لَهُم مَّكۡرٞ فِيٓ ءَايَاتِنَاۚ قُلِ ٱللَّهُ أَسۡرَعُ مَكۡرًاۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكۡتُبُونَ مَا تَمۡكُرُونَ ﴾

سورة هُود ٩

﴿ وَلَئِنۡ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِنَّا رَحۡمَةٗ ثُمَّ نَزَعۡنَٰهَا مِنۡهُ إِنَّهُۥ لَيَـُٔوسٞ كَفُورٞ ﴾

سورة الرُّوم ٣٦

﴿ وَإِذَآ أَذَقۡنَا ٱلنَّاسَ رَحۡمَةٗ فَرِحُواْ بِهَاۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ إِذَا هُمۡ يَقۡنَطُونَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة الشُّوري ٤٨

﴿ فَإِنۡ أَعۡرَضُواْ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظًاۖ إِنۡ عَلَيۡكَ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِنَّا رَحۡمَةٗ فَرِحَ بِهَاۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَإِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ كَفُورٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أذقنا»

مدلول قولة «أذقنا» في القرءان: إذاقة الرحمة بعد الضراء وما يكشفه ذلك من فرح أو مكر أو كفر؛ وهذا هو القدر الذي تحتمله الشواهد كلها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَذَقۡنَا» وجذرها «ذوق» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

مدخل «أذقۡنا» لا يكتفي بالأصل العام للجذر؛ إنه يستعمل مباشرة أثر الشيء حتى يصير كالمذاق المجرب داخل إذاقة الرحمة بعد الضراء وما يكشفه ذلك من فرح أو مكر أو كفر.

استعمالها في الآيات

يتحرك الاستعمال حول إذاقة الرحمة بعد الضراء وما يكشفه ذلك من فرح أو مكر أو كفر، وتؤدي العلامة الصرفية دور تحديد المخاطب أو المتعلق.

أثرها في السياق

بوجود «أذقۡنا» تصير نتيجة الآية مربوطة بـتحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة، لا بمجرد ذكر المادة.

عائلات الاستعمال

  • إذاقة الرحمة للناس (3 موضعًا): الرحمة بعد الضراء تكشف الفرح أو المكر عند الناس.
  • إذاقة الرحمة للإنسان (1 موضعًا): الرحمة بعد الإعراض تكشف كفران الإنسان.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق ما حوله من صيغ ذوق بأن «أذقۡنا» يحتاج فصل عائلاته: إذاقة الرحمة للناس، إذاقة الرحمة للإنسان؛ فالفرق هنا في المتعلَّق لا في الرسم وحده.

تحليل أعمق

في سورة يُونس ٢١ لا تعمل «أذقۡنا» وحدها؛ المتعلق المجاور يحدد كيف يظهر تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة.

قَولات أخرى من جذر ذوق

و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر