قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ذوقوا في القرءان

8 مواضعالجذر: ذوق

المواضع (8)

سورة آل عِمران ١٨١

﴿ لَّقَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٞ وَنَحۡنُ أَغۡنِيَآءُۘ سَنَكۡتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتۡلَهُمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ﴾

سورة يُونس ٥٢

﴿ ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡخُلۡدِ هَلۡ تُجۡزَوۡنَ إِلَّا بِمَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ ﴾

سورة العَنكبُوت ٥٥

﴿ يَوۡمَ يَغۡشَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِن فَوۡقِهِمۡ وَمِن تَحۡتِ أَرۡجُلِهِمۡ وَيَقُولُ ذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴾

باقي المواضع (5)

سورة السَّجدة ٢٠

﴿ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فَسَقُواْ فَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ كُلَّمَآ أَرَادُوٓاْ أَن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَآ أُعِيدُواْ فِيهَا وَقِيلَ لَهُمۡ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ﴾

سورة سَبإ ٤٢

﴿ فَٱلۡيَوۡمَ لَا يَمۡلِكُ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٖ نَّفۡعٗا وَلَا ضَرّٗا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴾

سورة الزُّمَر ٢٤

﴿ أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجۡهِهِۦ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ ﴾

سورة الذَّاريَات ١٤

﴿ ذُوقُواْ فِتۡنَتَكُمۡ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ ﴾

سورة القَمَر ٤٨

﴿ يَوۡمَ يُسۡحَبُونَ فِي ٱلنَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ذوقوا»

مدلول قولة «ذوقوا» في القرءان: الأمر ذوقوا في خطاب العقوبة المحضة أو مقابلة العمل، لا بوصفه لفظًا عامًا بل بوصفه حكمًا داخل هذه الصيغة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ذُوقُواْ» وجذرها «ذوق» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«ذوقوا» تحمل من ذوق جهة مباشرة أثر الشيء حتى يصير كالمذاق المجرب، ثم تجعلها في الأمر ذوقوا في خطاب العقوبة المحضة أو مقابلة العمل.

استعمالها في الآيات

تجيء الصيغة حيث يراد الأمر ذوقوا في خطاب العقوبة المحضة أو مقابلة العمل، لا مجرد ذكر أصل الجذر.

أثرها في السياق

أثر «ذوقوا» أن يجعل تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة الجهة الحاكمة في الجزاء أو الخطاب.

عائلات الاستعمال

  • ذوقوا (8 موضعًا): وقوعات «ذوقوا» تقرأ من جهة تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة: الأمر ذوقوا في خطاب العقوبة المحضة أو مقابلة العمل.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق بقية صيغ ذوق بأن «ذوقوا» يثبت الأمر ذوقوا في خطاب العقوبة المحضة أو مقابلة العمل، لا مجرد مباشرة الأثر ذوقًا العام.

تحليل أعمق

تظهر «ذوقوا» في سورة آل عِمران ١٨١ محكومة بقرينتها القريبة، ثم ترجع بقية الشواهد إلى تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة.

قَولات أخرى من جذر ذوق

و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر