مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يذكرهم في القرءان
الشاهد
سورة الأنبيَاء ٦٠
﴿ قَالُواْ سَمِعۡنَا فَتٗى يَذۡكُرُهُمۡ يُقَالُ لَهُۥٓ إِبۡرَٰهِيمُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يذكرهم»
مدلول قولة «يذكرهم» في القرءان: يَذۡكُرُهُمۡ: ذِكرُ إبراهيم الآلهةَ بالعيب ﴿سَمِعۡنَا فَتٗى يَذۡكُرُهُمۡ﴾؛ إحضارُ الآلهة على لسانه تنقّصًا لها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَذۡكُرُهُمۡ» وجذرها «ذكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يَذكُرهم مضارعٌ متعدٍّ بالضمير: ذِكرُ إبراهيم الآلهةَ عيبًا وتنقّصًا.
استعمالها في الآيات
يقع في قول القوم عن إبراهيم: سمعنا فتًى يَذكُرهم — يُحضِر آلهتَهم بالذمّ والتنقّص.
أثرها في السياق
تجعل القَولة الذِّكرَ هنا تنقّصًا للأصنام؛ فإحضارُها على اللسان كان عيبًا لها لا تعظيمًا.
عائلات الاستعمال
- ذِكر الآلهة عيبًا وتنقّصًا (1 موضعًا): إحضارُ إبراهيم آلهتَهم على لسانه بالذمّ لا بالتعظيم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن يَذۡكُرُونَ في إحضار الله عبادةً؛ وهذه إحضارٌ للأصنام عيبًا وتنقّصًا.
تحليل أعمق
يَرِد ﴿قَالُواْ سَمِعۡنَا فَتٗى يَذۡكُرُهُمۡ يُقَالُ لَهُۥٓ إِبۡرَٰهِيمُ﴾؛ فالذِّكر إحضارٌ للآلهة على اللسان بالتنقّص.
قَولات أخرى من جذر ذكر
و78 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.