مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلذكرت في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٣٥
﴿ إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِينَ وَٱلۡمُسۡلِمَٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلۡخَٰشِعِينَ وَٱلۡخَٰشِعَٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِينَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلۡحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلذكرت»
مدلول قولة «وٱلذكرت» في القرءان: وَٱلذَّٰكِرَٰتِ: المستحضِرات لله كثيرًا ﴿وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ﴾؛ صِنفٌ من المؤمنات معطوفٌ في عداد الموعودات بالمغفرة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلذَّٰكِرَٰتِ» وجذرها «ذكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وَٱلذَّاكِرات اسمُ فاعلٍ مؤنّثًا معطوفًا: الإناثُ المستحضِرات لله كثيرًا في عداد المؤمنات.
استعمالها في الآيات
يقع معطوفًا على الذاكرين في تعداد أصناف المؤمنات: الذاكرات الله كثيرًا، لهنّ مغفرةٌ وأجرٌ عظيم.
أثرها في السياق
تجعل القَولة كثرةَ استحضار الله صفةً للمؤمنات موجِبةً للمغفرة والأجر مساوقةً للذاكرين.
عائلات الاستعمال
- الذاكرات الله كثيرًا في عداد المؤمنات (1 موضعًا): كثرةُ استحضار الله صفةٌ للمؤمنات موجِبةٌ للمغفرة والأجر.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن وَٱلذَّٰكِرِينَ المذكَّرة؛ وهذه مؤنّثةٌ معطوفةٌ في عداد المؤمنات.
تحليل أعمق
يَرِد ﴿وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمٗا﴾؛ فالذاكرات من يُكثِرن استحضار الله.
قَولات أخرى من جذر ذكر
و78 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.