مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱذكروه في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٩٨
﴿ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡۚ فَإِذَآ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَٰتٖ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱذكروه»
مدلول قولة «وٱذكروه» في القرءان: وَٱذۡكُرُوهُ: أمرٌ بإحضار الله ﴿وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ﴾؛ استحضارٌ له على وفاق هدايته بعد الإفاضة من عرفات.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱذۡكُرُوهُ» وجذرها «ذكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أمرٌ جمعيٌّ بإحضار الله بالضمير: واذكروه كما هداكم؛ يقع عند المشعر الحرام بعد الإفاضة.
استعمالها في الآيات
يقع معطوفًا في سياق المناسك: بعد الإفاضة والذكر عند المشعر الحرام يُؤمَر باستحضاره على وفق ما هداهم.
أثرها في السياق
تجعل القَولة استحضارَ الله مقابَلًا بهدايته: اذكروه كما هداكم، بعد أن كانوا من الضالّين.
عائلات الاستعمال
- استحضار الله على وفق هدايته بعد الإفاضة (1 موضعًا): يُؤمَر بذكر الله كما هداهم بعد الإفاضة والذكر عند المشعر.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن وَٱذۡكُرُواْ المتعدّية إلى اسمٍ ظاهر؛ وهذه متعدّيةٌ إلى ضمير الله بعد الأمر بذكره عند المشعر.
تحليل أعمق
يَرِد ﴿فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ﴾؛ فالأمر باستحضاره على وفق هدايته.
قَولات أخرى من جذر ذكر
و78 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.