مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱدكر في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٤٥
﴿ وَقَالَ ٱلَّذِي نَجَا مِنۡهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعۡدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأۡوِيلِهِۦ فَأَرۡسِلُونِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱدكر»
مدلول قولة «وٱدكر» في القرءان: وَٱدَّكَرَ: استحضارُ الناجي يوسفَ بعد أمّةٍ ﴿وَٱدَّكَرَ بَعۡدَ أُمَّةٍ﴾؛ تذكّرٌ وقع بعد طول نسيان فحمله على الإنباء بالتأويل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱدَّكَرَ» وجذرها «ذكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ٱدَّكَر صيغةٌ مدغمةٌ من الافتعال: استحضارُ الناجي يوسفَ بعد مدّةٍ من النسيان.
استعمالها في الآيات
يقع في قصّة يوسف: الناجي الذي نَسِيَ استحضرَ يوسفَ بعد مدّة، فعرض الإنباء بتأويل الرؤيا.
أثرها في السياق
تجعل القَولة الاستحضارَ بعد النسيان مفتاحًا لانفراج القصّة: تذكُّرُ الناجي أعاد يوسفَ إلى المشهد.
عائلات الاستعمال
- استحضار يوسف بعد طول النسيان (1 موضعًا): تذكّرُ الناجي يوسفَ بعد مدّةٍ فحمله على الإنباء بالتأويل.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن سائر صيغ التذكّر بأنّها على بناء الافتعال المدغم؛ استحضارٌ بعد نسيانٍ مؤكَّدٍ ببعد أمّة.
تحليل أعمق
يَرِد ﴿وَقَالَ ٱلَّذِي نَجَا مِنۡهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعۡدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأۡوِيلِهِۦ﴾؛ فالادّكار استحضارٌ بعد نسيانٍ طويل.
قَولات أخرى من جذر ذكر
و78 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.