مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لذكري في القرءان
الشاهد
سورة طه ١٤
﴿ إِنَّنِيٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدۡنِي وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِيٓ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لذكري»
مدلول قولة «لذكري» في القرءان: لِذِكۡرِيٓ: لأجل استحضار الله ﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِيٓ﴾؛ غايةُ الصلاة إحضارُ الله المُنزِّل المعبود وحده.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِذِكۡرِيٓ» وجذرها «ذكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لِذِكۡري بلام التعليل مضافةً إلى المتكلّم الإلهيّ: إقامةُ الصلاة لأجل استحضار الله.
استعمالها في الآيات
يقع تعليلًا لإقامة الصلاة بعد إثبات التوحيد ﴿إِنَّنِيٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠﴾؛ فالصلاة تُقام لاستحضاره.
أثرها في السياق
تجعل القَولة استحضارَ الله غايةَ الصلاة المُقامة عقب إثبات التوحيد والعبادة.
عائلات الاستعمال
- إقامة الصلاة لأجل استحضار الله (1 موضعًا): الصلاة تُقام لأجل إحضار الله المعبود وحده بعد إثبات التوحيد.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ذِكۡرِي المضافة بلا لام، وعن لِلذِّكۡرِ المعرَّفة؛ وهذه مسبوقةٌ بلام التعليل مضافةً إلى المتكلّم الإلهيّ.
تحليل أعمق
يَرِد ﴿إِنَّنِيٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدۡنِي وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِيٓ﴾؛ فاللام للتعليل، واستحضارُ الله غايةُ الصلاة.
قَولات أخرى من جذر ذكر
و78 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.