مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة كذكركم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٠٠
﴿ فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَآءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرٗاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «كذكركم»
مدلول قولة «كذكركم» في القرءان: كَذِكۡرِكُمۡ: قياسُ ذِكر الله على استحضار الآباء ﴿فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَآءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرٗا﴾؛ فالاستحضار المطلوب لله أشدُّ من استحضار الآباء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَذِكۡرِكُمۡ» وجذرها «ذكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
كَذِكۡركم بكاف التشبيه مضافةً إلى المخاطَبين: قِيسوا ذِكر الله على ذِكركم آباءكم بل أشدّ؛ معيارُ كثرة الاستحضار.
استعمالها في الآيات
يقع عقب قضاء المناسك معيارًا لكثرة الذكر: استحضروا الله كما كنتم تستحضرون آباءكم بل أشدّ.
أثرها في السياق
تجعل القَولة استحضارَ الآباء معيارًا يُتجاوَز إلى ما هو أشدّ في حقّ الله؛ فالذكر مقصودٌ مكثَّر.
عائلات الاستعمال
- قياس ذِكر الله على ذِكر الآباء بل أشدّ (1 موضعًا): يُطلَب استحضار الله كاستحضار الآباء أو أشدّ منه عقب المناسك.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ذِكۡر الاسم المنوّن بأنّها مضافةٌ بكاف التشبيه إلى المخاطَبين معيارًا للكثرة.
تحليل أعمق
يَرِد ﴿فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَآءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرٗا﴾؛ فاستحضار الآباء مقيسٌ عليه، والمطلوب أشدُّ منه في حقّ الله.
قَولات أخرى من جذر ذكر
و78 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.