مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أذكره في القرءان
الشاهد
سورة الكَهف ٦٣
﴿ قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَآ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ عَجَبٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أذكره»
مدلول قولة «أذكره» في القرءان: أَذۡكُرَهُۥ: استحضارُ الفتى أمرَ الحوت ﴿وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥ﴾؛ إحضارُ المنسيّ في الذهن أُعجِزَ عنه بالإنساء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَذۡكُرَهُۥۚ» وجذرها «ذكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أَذكُرَه مضارعٌ متكلّمٌ متعدٍّ بالضمير: استحضارُ الفتى الحوتَ؛ أُنسِيَ ذِكرُه بفعل الشيطان.
استعمالها في الآيات
يقع في قصّة موسى والفتى: نَسِيَ الحوت وما أنساه أن يستحضره إلّا الشيطان.
أثرها في السياق
تجعل القَولة الإنساءَ مانعًا من الاستحضار؛ فالذِّكر إحضارُ المنسيّ الذي يَحول دونه النسيان.
عائلات الاستعمال
- استحضار المنسيّ الذي يحول دونه الإنساء (1 موضعًا): نَسِيَ الفتى الحوت، وما أنساه استحضارَه إلّا الشيطان.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أَذۡكُرۡكُمۡ المتعدّية إلى المخاطَبين جزاءً؛ وهذه متكلّمٌ متعدٍّ إلى ضمير الغائب في إحضار المنسيّ.
تحليل أعمق
يَرِد ﴿فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥ﴾؛ فالذِّكر إحضارُ المنسيّ، والإنساءُ ضدُّه.
قَولات أخرى من جذر ذكر
و78 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.