مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱدخلوا في القرءان
المواضع (2)
سورة الزُّمَر ٧٢
﴿ قِيلَ ٱدۡخُلُوٓاْ أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ فَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ ﴾
سورة غَافِر ٧٦
﴿ ٱدۡخُلُوٓاْ أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ فَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱدخلوا»
مدلول قولة «ٱدخلوا» في القرءان: أمر بدخول أبواب جهنم مع الخلود فيها جزاء الكبر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱدۡخُلُوٓاْ» وجذرها «دخل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأمر الجماعي هنا موجه إلى المتكبرين نحو أبواب جهنم.
استعمالها في الآيات
يتكرر في موضعين بتركيب شديد القرب، وفيهما أبواب جهنم ومثوى المتكبرين.
أثرها في السياق
يجعل العاقبة مهينة للكبر؛ الباب الذي يعبرونه يقود إلى بئس المثوى.
عائلات الاستعمال
- أبواب جهنم الخالدة (2 موضعًا): المتكبرون يؤمرون بدخول أبواب جهنم خالدين فيها، ويذم مثواهم.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن فأدخلوا نارًا لأن هذا أمر مباشر بالدخول، لا إدخال بعد إغراق.
تحليل أعمق
ذكر الأبواب مع الخلود ينقل جهنم من اسم عقوبة إلى دار لها مداخل يقاد إليها أهل الكبر.
قَولات أخرى من جذر دخل
و55 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.