مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة دخلوا في القرءان
المواضع (8)
سورة يُوسُف ٦٨
﴿ وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَهُمۡ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغۡنِي عَنۡهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٍ إِلَّا حَاجَةٗ فِي نَفۡسِ يَعۡقُوبَ قَضَىٰهَاۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلۡمٖ لِّمَا عَلَّمۡنَٰهُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾
سورة يُوسُف ٦٩
﴿ وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيۡهِ أَخَاهُۖ قَالَ إِنِّيٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
سورة يُوسُف ٨٨
﴿ فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيۡهِ قَالُواْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهۡلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئۡنَا بِبِضَٰعَةٖ مُّزۡجَىٰةٖ فَأَوۡفِ لَنَا ٱلۡكَيۡلَ وَتَصَدَّقۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجۡزِي ٱلۡمُتَصَدِّقِينَ ﴾
باقي المواضع (5)
سورة يُوسُف ٩٩
﴿ فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيۡهِ أَبَوَيۡهِ وَقَالَ ٱدۡخُلُواْ مِصۡرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ ﴾
سورة الحِجر ٥٢
﴿ إِذۡ دَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَقَالُواْ سَلَٰمٗا قَالَ إِنَّا مِنكُمۡ وَجِلُونَ ﴾
سورة النَّمل ٣٤
﴿ قَالَتۡ إِنَّ ٱلۡمُلُوكَ إِذَا دَخَلُواْ قَرۡيَةً أَفۡسَدُوهَا وَجَعَلُوٓاْ أَعِزَّةَ أَهۡلِهَآ أَذِلَّةٗۚ وَكَذَٰلِكَ يَفۡعَلُونَ ﴾
سورة صٓ ٢٢
﴿ إِذۡ دَخَلُواْ عَلَىٰ دَاوُۥدَ فَفَزِعَ مِنۡهُمۡۖ قَالُواْ لَا تَخَفۡۖ خَصۡمَانِ بَغَىٰ بَعۡضُنَا عَلَىٰ بَعۡضٖ فَٱحۡكُم بَيۡنَنَا بِٱلۡحَقِّ وَلَا تُشۡطِطۡ وَٱهۡدِنَآ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلصِّرَٰطِ ﴾
سورة الذَّاريَات ٢٥
﴿ إِذۡ دَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَقَالُواْ سَلَٰمٗاۖ قَالَ سَلَٰمٞ قَوۡمٞ مُّنكَرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «دخلوا»
مدلول قولة «دخلوا» في القرءان: تحقق دخول جماعة إلى موضع أو على صاحب مقام، وقد يكون لقاء طلب أو سلام أو اقتحام ملكي.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «دَخَلُواْ» وجذرها «دخل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجمع الماضي يصور دخول جماعات في أمكنة أو على أشخاص، مع أثر يتلو الوصول.
استعمالها في الآيات
يأتي مع من حيث في تدبير يعقوب، ومع على في لقاء يوسف والرسل وداود، ومع قرية في دخول الملوك.
أثرها في السياق
يغير الدخول حال المشهد: قضاء حاجة، إيواء، طلب كيل، وجَل، فزع، أو إفساد مدينة.
عائلات الاستعمال
- لقاء أصحاب مقام (6 موضعًا): الدخول على يوسف أو الرسل أو داود يفتح خطابًا أو سلامًا أو طلبًا أو فزعًا.
- تدبير دخول من أبواب (1 موضعًا): أبناء يعقوب دخلوا من حيث أمرهم أبوهم تحقيقًا لحاجة في نفسه.
- اقتحام ملوك مفسد (1 موضعًا): دخول الملوك قرية يفسدها ويقلب أعزة أهلها أذلة.
ما يميّزها عن أخواتها
ليست كفدخلوا المفردة في قصة يوسف؛ هنا تتعدد مداخل الجماعة ومقاصدها.
تحليل أعمق
تتسع القَولة للدخول السلمي والمرعب والمفسد؛ القاسم أن الجماعة تصير داخل مجال غيرها وتظهر تبعة حضورها.
قَولات أخرى من جذر دخل
و55 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.