قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يدخلونها في القرءان

3 مواضعالجذر: دخل

المواضع (3)

سورة الرَّعد ٢٣

﴿ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَأَزۡوَٰجِهِمۡ وَذُرِّيَّٰتِهِمۡۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَدۡخُلُونَ عَلَيۡهِم مِّن كُلِّ بَابٖ ﴾

سورة النَّحل ٣١

﴿ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ لَهُمۡ فِيهَا مَا يَشَآءُونَۚ كَذَٰلِكَ يَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلۡمُتَّقِينَ ﴾

سورة فَاطِر ٣٣

﴿ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَلُؤۡلُؤٗاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يدخلونها»

مدلول قولة «يدخلونها» في القرءان: دخول أهل الجنة جنات عدن دخول إقامة ونعيم، لا دخول انتظار أو منع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَدۡخُلُونَهَا» وجذرها «دخل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الضمير يعود إلى جنات عدن، فيثبت الدخول مقامًا أخرويًا مستقرًا.

استعمالها في الآيات

يرد بعد ذكر جنات عدن، ثم تلحق به صلات القرابة أو ما يشاؤون أو الحلية واللباس.

أثرها في السياق

يجعل الجنة دار تحقق للوعد: أهل وذرية، مشيئة، وحلية وحرير.

عائلات الاستعمال

  • إقامة في جنات عدن (3 موضعًا): الدخول إلى جنات عدن يقترن بالقرابة الصالحة أو تمام المشيئة أو الزينة واللباس.

ما يميّزها عن أخواتها

تخالف يدخلون الجنة العامة لأنها هنا تلزم جنات عدن المضمرة وتفاصيل نعيمها.

تحليل أعمق

ثبات الضمير في المواضع الثلاثة يعطي القَولة مركزًا واحدًا: الجنة بوصفها دار عدن يستقر فيها الداخلون.

قَولات أخرى من جذر دخل

و55 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر