مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لجمعهم في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ٣٥
﴿ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيۡكَ إِعۡرَاضُهُمۡ فَإِنِ ٱسۡتَطَعۡتَ أَن تَبۡتَغِيَ نَفَقٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ أَوۡ سُلَّمٗا فِي ٱلسَّمَآءِ فَتَأۡتِيَهُم بِـَٔايَةٖۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمۡ عَلَى ٱلۡهُدَىٰۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لجمعهم»
مدلول قولة «لجمعهم» في القرءان: لجمعهم: لألزمهم الله وجهة الهدى وجعلهم عليها مجتمعين لو تعلقت مشيئته بذلك.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَجَمَعَهُمۡ» وجذرها «جمع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر يدل على ضم المتفرقين في وجهة واحدة، والموضع يعلقه بمشيئة الله على الهدى. فالقولة لا تصف وقوع الجمع، بل قدرة الله لو شاء أن يجعلهم مجتمعين على الهدى.
استعمالها في الآيات
يستعمل في جواب إعراضهم ليبين أن الهداية الجامعة ليست عاجزة على الله.
أثرها في السياق
يرفع وهم أن الآية الحسية هي سبب الهداية اللازم، ويبين أن اجتماعهم على الهدى متعلق بمشيئة الله.
عائلات الاستعمال
- جمع على الهدى معلق بالمشيئة (1 موضعًا): الموضع يجعل اجتماع المعرضين على الهدى ممكنا لو شاء الله.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق ليجمعنكم لأن ذاك جمع واقع للقيامة، أما هنا فجمع هداية معلق بالمشيئة. ويفارق جميعا لأنه فعل ضم لا علامة استيعاب.
تحليل أعمق
وجود على الهدى يحدد نوع الجمع: ليس جمع أجساد ولا حشد قوة، بل توحيد وجهة إيمانية. والآية تنهى عن الجهل لأن الإعراض لا يعني نقص القدرة على جمعهم.
قَولات أخرى من جذر جمع
و22 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.