مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة جمعا في القرءان
المواضع (3)
سورة الكَهف ٩٩
﴿ ۞ وَتَرَكۡنَا بَعۡضَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ يَمُوجُ فِي بَعۡضٖۖ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَجَمَعۡنَٰهُمۡ جَمۡعٗا ﴾
سورة القَصَص ٧٨
﴿ قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمٍ عِندِيٓۚ أَوَلَمۡ يَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَهۡلَكَ مِن قَبۡلِهِۦ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مَنۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُ قُوَّةٗ وَأَكۡثَرُ جَمۡعٗاۚ وَلَا يُسۡـَٔلُ عَن ذُنُوبِهِمُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ﴾
سورة العَاديَات ٥
﴿ فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «جمعا»
مدلول قولة «جمعا» في القرءان: جمعا: هيئة ضم أو كتلة مجموعة، تكون تأكيدا لفعل الإحضار، أو رصيدا كثيرا، أو حشدا يقتحم موضعه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «جَمۡعٗا» وجذرها «جمع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المصدر أو الاسم المنصوب يأخذ من الجذر معنى هيئة الضم نفسها أو الكتلة المجموعة. في موضع الصور يؤكد فعل الجمع، وفي قارون يدل على كثرة ما اجتمع له، وفي العاديات يدل على حشد يوسطنه.
استعمالها في الآيات
يستعمل مرة مفعولا مطلقا بعد فجمعناهم، ومرة اسما للكثرة المجموعة، ومرة اسما لحشد في مشهد اقتحام.
أثرها في السياق
يعطي الضم صورة محسوسة: جمع محكم بعد الصور، أو كثرة يتفاخر بها صاحبها، أو كتلة يتوسطها الهجوم.
عائلات الاستعمال
- تأكيد فعل الإحضار (1 موضعًا): موضع الصور يجعل جمعا مصدرا يقوي فعل فجمعناهم.
- كثرة متراكمة لصاحبها (1 موضعًا): موضع قارون يجعل الجمع مقدار ما اجتمع من قوة أو أسباب.
- حشد في موضع اقتحام (1 موضعًا): موضع العاديات يصور جمعا تتوسطه حركة الهجوم.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق جميع لأنه لا يدل على استيعاب كل أفراد مجال، بل على هيئة ضم أو كتلة. ويفارق جمعكم لأنه ليس مضافا إلى مالك بعينه.
تحليل أعمق
ليست المواضع الثلاثة على معنى واحد ضيق. جَمْعًا في البعث يقوي الحدث، وأكثر جمعا في قارون يقيس مقدار ما اجتمع من قوة أو مال أو أتباع، وفوسطن به جمعا يجعل الجمع ميدانا أو حشدا دخلته العاديات.
قَولات أخرى من جذر جمع
و22 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.