مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يجمعكم في القرءان
المواضع (2)
سورة الجاثِية ٢٦
﴿ قُلِ ٱللَّهُ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يَجۡمَعُكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾
سورة التغَابُن ٩
﴿ يَوۡمَ يَجۡمَعُكُمۡ لِيَوۡمِ ٱلۡجَمۡعِۖ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلتَّغَابُنِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يجمعكم»
مدلول قولة «يجمعكم» في القرءان: يجمعكم: يحضركم الله بعد الإماتة أو في يوم الجمع إلى موعد القيامة والفصل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَجۡمَعُكُمۡ» وجذرها «جمع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المضارع المسند إلى الله يضم المخاطبين إلى يوم القيامة أو يوم الجمع. من الجذر يظهر الإحضار بعد الحياة والموت، ومن القولة يظهر أن المخاطبين هم محل هذا الإحضار.
استعمالها في الآيات
يستعمل في تقرير مسار الحياة والموت ثم الجمع، أو في تسمية يوم يجمعكم الله له.
أثرها في السياق
يجعل مصير المخاطبين داخلا في نظام إلهي واحد: إحياء، إماتة، ثم جمع لا ريب فيه أو يوم تغابن.
عائلات الاستعمال
- إحضار المخاطبين للقيامة (2 موضعًا): الموضعان يجعلان المخاطبين مجموعين إلى يوم القيامة أو يوم الجمع.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق ليجمعنكم من جهة التوكيد اللفظي، ويفارق جمعناكم لأنه في يوم الفصل بصيغة ماضية تقريرية.
تحليل أعمق
في الجاثية يأتي الجمع بعد يحييكم ثم يميتكم، فتظهر القولة آخر طور في تسلسل القدرة. وفي التغابن يتكرر الجذر مع يوم الجمع، فيتأكد أن اليوم سمي بما يقع فيه من إحضار المخاطبين.
قَولات أخرى من جذر جمع
و22 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.