مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مجمع في القرءان
المواضع (2)
سورة الكَهف ٦٠
﴿ وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا ﴾
سورة الكَهف ٦١
﴿ فَلَمَّا بَلَغَا مَجۡمَعَ بَيۡنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ سَرَبٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مجمع»
مدلول قولة «مجمع» في القرءان: مجمع: موضع التقاء البحرين أو منطقة بينهما تصير علامة مقصد في سير موسى وفتاه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَجۡمَعَ» وجذرها «جمع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مجمع اسم مكان من الجذر، وهو موضع تلاقي البحرين أو ما بينهما. القولة لا تصف الناس، بل حد المكان الذي تتلاقى عنده جهتان مائيتان.
استعمالها في الآيات
يستعمل لتحديد الغاية المكانية أولا، ثم يذكر بلوغ الموضع نفسه عند نسيان الحوت.
أثرها في السياق
يجعل المكان علامة انتقال في القصة؛ بلوغه يفتح الحدث التالي ولا يبقى السفر بلا مقصد.
عائلات الاستعمال
- موضع التقاء البحرين (2 موضعًا): الموضعان يجعلان المجمع علامة مكانية لالتقاء البحرين أو ما بينهما في رحلة موسى.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق الجمعان لأنهما جماعتان متقابلتان، ويفارق يوم الجمع لأنه زمان ومصير، أما مجمع فهو موضع التقاء.
تحليل أعمق
تكرار مجمع في آيتين يربط النية بالبلوغ: لا أبرح حتى أبلغ، فلما بلغا. لذلك فالدلالة مكانية دقيقة، وليست استعارة عن اجتماع قوم أو رأي.
قَولات أخرى من جذر جمع
و22 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.