قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يبصرون في القرءان

12 موضعًاالجذر: بصر

المواضع (12)

سورة البَقَرَة ١٧

﴿ مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٧٩

﴿ وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبٞ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٞ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٞ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٩٥

﴿ أَلَهُمۡ أَرۡجُلٞ يَمۡشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنٞ يُبۡصِرُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ ﴾

باقي المواضع (9)

سورة الأعرَاف ١٩٨

﴿ وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَسۡمَعُواْۖ وَتَرَىٰهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ وَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ ﴾

سورة يُونس ٤٣

﴿ وَمِنۡهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيۡكَۚ أَفَأَنتَ تَهۡدِي ٱلۡعُمۡيَ وَلَوۡ كَانُواْ لَا يُبۡصِرُونَ ﴾

سورة هُود ٢٠

﴿ أُوْلَٰٓئِكَ لَمۡ يَكُونُواْ مُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِيَآءَۘ يُضَٰعَفُ لَهُمُ ٱلۡعَذَابُۚ مَا كَانُواْ يَسۡتَطِيعُونَ ٱلسَّمۡعَ وَمَا كَانُواْ يُبۡصِرُونَ ﴾

سورة طه ٩٦

﴿ قَالَ بَصُرۡتُ بِمَا لَمۡ يَبۡصُرُواْ بِهِۦ فَقَبَضۡتُ قَبۡضَةٗ مِّنۡ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذۡتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتۡ لِي نَفۡسِي ﴾

سورة السَّجدة ٢٧

﴿ أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا نَسُوقُ ٱلۡمَآءَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡجُرُزِ فَنُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا تَأۡكُلُ مِنۡهُ أَنۡعَٰمُهُمۡ وَأَنفُسُهُمۡۚ أَفَلَا يُبۡصِرُونَ ﴾

سورة يسٓ ٩

﴿ وَجَعَلۡنَا مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ سَدّٗا وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ سَدّٗا فَأَغۡشَيۡنَٰهُمۡ فَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ ﴾

سورة يسٓ ٦٦

﴿ وَلَوۡ نَشَآءُ لَطَمَسۡنَا عَلَىٰٓ أَعۡيُنِهِمۡ فَٱسۡتَبَقُواْ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ يُبۡصِرُونَ ﴾

سورة الصَّافَات ١٧٥

﴿ وَأَبۡصِرۡهُمۡ فَسَوۡفَ يُبۡصِرُونَ ﴾

سورة الصَّافَات ١٧٩

﴿ وَأَبۡصِرۡ فَسَوۡفَ يُبۡصِرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يبصرون»

مدلول قولة «يبصرون» في القرءان: إبصار جماعي يتحقق أو ينتفي، لا مجرد وجود أعين أو اتجاه نظر.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُبۡصِرُونَ» وجذرها «بصر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل المضارع للجماعة يربط انكشاف المدرَك بوقوع الإبصار أو سقوطه فيهم، لذلك تأتي القولة بين نفيٍ لعجز حاضر وإثباتٍ مؤجل لانكشاف العاقبة.

استعمالها في الآيات

يغلب عليها النفي حين توجد العين ولا يحصل الإدراك، وتأتي للاستفهام عن آيات ظاهرة أو للوعد بأنهم سيبصرون مآل الأمر.

أثرها في السياق

تنقل الخطاب من ظاهر القدرة إلى حقيقة الإدراك: من لا يبصر لا ينتفع بعين ولا نظر.

عائلات الاستعمال

  • انتفاء الإبصار مع حضور الأداة (7 موضعًا): توجد العين أو جهة النظر لكن الظلمة أو الغفلة أو العمى يمنع انكشاف المدرَك.
  • الإبصار حجة على القدرة والآية (3 موضعًا): تُسأل الجهة المخاطبة عن إبصارٍ ينبغي أن يدل على حياة المعبود أو ظهور آية الماء أو إدراك ما لم يدركه غيرهم.
  • إبصار مؤجل لانكشاف الوعد (2 موضعًا): يعلّق الإبصار على مستقبل قريب ينكشف فيه صدق ما وُعدوا به.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن «تبصرون» بتوجيهه إلى الغائبين، وعن «بصرۡت» بأنه ليس دعوى فردية بل حال جماعة في الإدراك أو الحرمان.

تحليل أعمق

في بعض المواضع ينظرون ولا يبصرون، وفي أخرى لهم أعين لا يبصرون بها، وفي موضعي الصافات ينتظر الخطاب لحظة سيبصرون فيها. لذلك يحمل المضارع إمكان الإبصار وحدّه لا نتيجة موجبة واحدة.

قَولات أخرى من جذر بصر

و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر