قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلبصر في القرءان

6 مواضعالجذر: بصر

المواضع (5)

سورة النَّحل ٧٧

﴿ وَلِلَّهِ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَآ أَمۡرُ ٱلسَّاعَةِ إِلَّا كَلَمۡحِ ٱلۡبَصَرِ أَوۡ هُوَ أَقۡرَبُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾

سورة النَّجم ١٧

﴿ مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ﴾

سورة المُلك ٣

﴿ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗاۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلۡقِ ٱلرَّحۡمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٖۖ فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورٖ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة المُلك ٤

﴿ ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئٗا وَهُوَ حَسِيرٞ ﴾

سورة القِيَامة ٧

﴿ فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلبصر»

مدلول قولة «ٱلبصر» في القرءان: ملكة الرؤية المفردة حين تقاس سرعتها أو استقامتها أو عجزها أو فزعها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡبَصَرُ» وجذرها «بصر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

المفرد المعرف «البصر» يجعل ملكة الرؤية نفسها محل الحكم: سرعةً، أو ضبطًا، أو إرجاعًا للفحص، أو اضطرابًا عند الفزع.

استعمالها في الآيات

تأتي في لمح البصر، وفي ثبات بصر النبي، وفي رد البصر إلى خلق السماء، وفي برق البصر يوم القيامة.

أثرها في السياق

تجعل البصر معيارًا دقيقًا: لحظة خاطفة، أو نظر منضبط، أو فحص يعود حسيرًا، أو فزع يبرق.

عائلات الاستعمال

  • سرعة تقاس بلمح الرؤية (1 موضعًا): أمر الساعة يقرب من سرعة لحظة البصر أو أدنى.
  • بصر منضبط لا يزيغ (1 موضعًا): يُنفى عن البصر الزيغ والطغيان في مقام رؤية محفوظة الحد.
  • إرجاع البصر لفحص الخلق (3 موضعًا): يُرد البصر مرارًا إلى السماء فلا يجد فطورًا ثم يرجع خاسئًا حسيرًا.
  • برق البصر عند الفزع (1 موضعًا): البصر يضطرب ويلمع عند اقتراب مشهد القيامة.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن «بٱلبصر» لأن تلك جاءت مقيدة بلمح الأمر، وعن «بصره» لأنها غير مضافة إلى فرد بعينه.

تحليل أعمق

تكرار البصر في الملك يجعل الفعل نفسه دائريًا: يرجع البصر ثم ينقلب إلى صاحبه. وفي النجم لا يزيغ ولا يطغى، فتظهر سلامة الإدراك عند حدّه.

قَولات أخرى من جذر بصر

و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر