قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مبصرا في القرءان

3 مواضعالجذر: بصر

المواضع (3)

سورة يُونس ٦٧

﴿ هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ ﴾

سورة النَّمل ٨٦

﴿ أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِيَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ﴾

سورة غَافِر ٦١

﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مبصرا»

مدلول قولة «مبصرا» في القرءان: نهار مظهر للأشياء وممكّن للإبصار والمعاش.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُبۡصِرًاۚ» وجذرها «بصر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وصف النهار بمبصر يجعل الانكشاف صفة للزمن المضيء الذي تصير فيه الأشياء قابلة للرؤية والحركة.

استعمالها في الآيات

تأتي القولة في مقابلة الليل المسكون إليه، فالنهار مبصر لما يفتحه من رؤية وفعل.

أثرها في السياق

تجعل تعاقب الليل والنهار آية حسية: السكون في الليل والانكشاف في النهار.

عائلات الاستعمال

  • النهار مجال الرؤية والعمل (3 موضعًا): الجعل الإلهي للنهار مبصرًا يقابل سكون الليل ويفتح للناس آية الشكر أو الإيمان أو السمع.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن «مبصرة» المؤنثة لأنها خاصة بالنهار المذكر في هذه المواضع، وعن «تبصرة» لأنها زمن كاشف لا موعظة مصوغة.

تحليل أعمق

النهار لا يُنسب إليه إبصار كإبصار الإنسان، بل يُجعل مبصرًا لأنه يفتح مجال الإبصار للناس. لذلك تأتي القولة مع جعل الليل للسكون.

قَولات أخرى من جذر بصر

و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر