مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أيتها في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٧٠
﴿ فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِي رَحۡلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلۡعِيرُ إِنَّكُمۡ لَسَٰرِقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أيتها»
مدلول قولة «أيتها» في القرءان: نداء لجماعة العير المؤنثة لفظًا، لإيقافها على اتهام مباشر بالسرقة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَيَّتُهَا» وجذرها «ءيي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«أيّتها» صيغة نداء مؤنثة تعيّن جماعة موصوفة بالتأنيث اللفظي، فتدخل من الجذر في استدعاء المخاطب المحدد.
استعمالها في الآيات
تأتي على لسان المؤذن في قصة يوسف بعد جعل السقاية في رحل أخيه، فتوجه النداء إلى القافلة كلها.
أثرها في السياق
تجعل الاتهام عامًا على العير الموقوفة، لا على فرد مسمى قبل ظهور التفتيش.
عائلات الاستعمال
- نداء جماعة متحركة للاتهام (1 موضعًا): استدعاء العير كلها في موقف اتهام قبل أن ينكشف موضع السقاية.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «يٰٓأيّتها» لأن ياء النداء غير ظاهرة هنا، وعن «أيها» لأنها مؤنثة اللفظ مناسبة للعير.
تحليل أعمق
القولة هنا لا تحمل سؤالًا ولا اختيارًا، بل نداء إنذاري داخل حدث قصصي. فالمؤذن يخاطب العير بوصفها جماعة حركة وسفر، ثم يلحق بها الحكم: ﴿إِنَّكُمۡ لَسَٰرِقُونَ﴾.
قَولات أخرى من جذر ءيي
و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.