مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أبوهم في القرءان
المواضع (2)
سورة يُوسُف ٦٨
﴿ وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَهُمۡ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغۡنِي عَنۡهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٍ إِلَّا حَاجَةٗ فِي نَفۡسِ يَعۡقُوبَ قَضَىٰهَاۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلۡمٖ لِّمَا عَلَّمۡنَٰهُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾
سورة يُوسُف ٩٤
﴿ وَلَمَّا فَصَلَتِ ٱلۡعِيرُ قَالَ أَبُوهُمۡ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَۖ لَوۡلَآ أَن تُفَنِّدُونِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أبوهم»
مدلول قولة «أبوهم» في القرءان: أبوهم: الأب الحاضر الذي يأمر أبناءه أو يخبرهم بإحساسه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَبُوهُم» وجذرها «ءبو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأب هنا مرفوع بوصفه صاحب قول أو أمر داخل جماعة الأبناء، فيظهر الأصل القريب قائدًا ومدركًا لا مجرد منسوب إليه.
استعمالها في الآيات
تأتي في دخولهم من حيث أمرهم أبوهم، ثم في قوله إنه يجد ريح يوسف.
أثرها في السياق
تبرز الأب مركز توجيه وبصيرة وجدانية في آخر القصة.
عائلات الاستعمال
- أمر أبوي عند الدخول (1 موضعًا): الأب يصدر توجيهًا لأبنائه في كيفية الدخول.
- إحساس الأب بيوسف (1 موضعًا): الأب يخبر بإدراك ريح يوسف مع بعد العير.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن أبيهم المجرورة؛ أبوهم هنا هو صاحب الفعل أو القول الظاهر.
تحليل أعمق
في الموضع الأول يتبع الأبناء أمر أبيهم مع أن الأمر لا يغني من الله شيئًا، وفي الثاني يقول أبوهم ما لا يصدقه حوله من ريح يوسف. هذان الموضعان يجعلان الأب فاعل توجيه وإدراك داخل الحكاية.
قَولات أخرى من جذر ءبو
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.