قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أبوهما في القرءان

1 موضعالجذر: ءبو

الشاهد

سورة الكَهف ٨٢

﴿ وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أبوهما»

مدلول قولة «أبوهما» في القرءان: أبوهما: أب الغلامين اليتيمين الذي وصفه النص بالصلاح.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَبُوهُمَا» وجذرها «ءبو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الأب المفرد مضاف إلى الغلامين، وقيد القَولة أنه أصل صالح يمتد أثر صلاحه إلى حفظ كنزهما حتى يبلغا.

استعمالها في الآيات

تأتي في بيان سبب حفظ الجدار والكنز للغلامين.

أثرها في السياق

تجعل صلاح الأب حاضرًا في رحمة لاحقة بولديه.

عائلات الاستعمال

  • صلاح أب يحفظ حق اليتيمين (1 موضعًا): صلاح الأب يذكر في سياق إبقاء الكنز حتى يبلغ الغلامان.

ما يميّزها عن أخواتها

تخالف أبواه في الكهف؛ هناك أبوان مؤمنان لغلام، وهنا أب صالح لغلامين.

تحليل أعمق

الأب غير حاضر في الحدث، لكن صفته حاضرة في تعليل الرحمة. القَولة توسع أثر الأصل إلى ما بعد غيابه، إذ يرتبط حفظ المال ببلوغ الغلامين واستخراج كنزهما.

قَولات أخرى من جذر ءبو

و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر