مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءابائك في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٣٣
﴿ أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءابائك»
مدلول قولة «ءابائك» في القرءان: آباء المخاطب: أصوله السابقون الذين تُذكر نسبتهم في توحيد الإله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَابَآئِكَ» وجذرها «ءبو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا أصل النسب السابق، وقيد القَولة أنه مضاف إلى المخاطب المفرد في مقام العبادة، فتجعل الآباء سلسلة أصولٍ يُستدعى إلههم الواحد لا مجرد أسماء نسب.
استعمالها في الآيات
تأتي في جواب بني يعقوب عند ذكر إله يعقوب وإله آبائه.
أثرها في السياق
تربط عبادة الأبناء بإرث توحيد سابق لا بانتقال عائلي خالٍ من العهد.
عائلات الاستعمال
- انتساب توحيدي إلى الأصول (1 موضعًا): الأصول السابقون يذكرون مع الإله الواحد بوصفهم امتداد عهد لا ذريعة موروث.
ما يميّزها عن أخواتها
تخالف صيغ آبائنا في مقام الاحتجاج؛ فهذه قَولة انتساب عبادي مقرّ بالتوحيد لا دعوى تقليد.
تحليل أعمق
القَولة لا تقف عند والد مباشر؛ فالمذكورون بعدها إبراهيم وإسماعيل وإسحاق، وفي هذا اتساع قرءاني للأبوة نحو الأصل الجامع للبيت والملة. إضافة الكاف تجعل يعقوب محور الانتساب، أما الحكم الدلالي فيجعل الأصول السابقين شهود امتداد التوحيد.
قَولات أخرى من جذر ءبو
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.