مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءاباء في القرءان
الشاهد
سورة النور ٣١
﴿ وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءاباء»
مدلول قولة «ءاباء» في القرءان: آباء بعولتهن: أصول الأزواج الذين يدخلون في الاستثناء المذكور للنساء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَابَآءِ» وجذرها «ءبو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة غير مضافة إلى المرأة مباشرة، بل إلى بعولتهن، فتجعل الآباء أصول الأزواج الداخلين في قرابة الاستثناء.
استعمالها في الآيات
تأتي في آية إبداء الزينة بعد آبائهن وقبل الأبناء.
أثرها في السياق
توسع دائرة القرابة المأذونة من أصل المرأة إلى أصل زوجها.
عائلات الاستعمال
- أصول الأزواج في دائرة الاستثناء (1 موضعًا): آباء البعولة يذكرون ضمن من لا يدخلون في عموم منع إبداء الزينة.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن آبائهن في الآية نفسها؛ تلك أصل المرأة، وهذه أصل زوجها.
تحليل أعمق
غياب الضمير المباشر في الكلمة نفسها يعوضه تركيب بعولتهن بعدها؛ فالآباء هنا ليسوا آباء النساء بل آباء أزواجهن. بذلك تتحدد القَولة من الإضافة اللاحقة لا من اللفظ المفرد وحده.
قَولات أخرى من جذر ءبو
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.