مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءاباءي في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٣٨
﴿ وَٱتَّبَعۡتُ مِلَّةَ ءَابَآءِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشۡرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَيۡءٖۚ ذَٰلِكَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ عَلَيۡنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءاباءي»
مدلول قولة «ءاباءي» في القرءان: آبائي: أصولي السابقون الذين أتبع ملتهم في ترك الشرك.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَابَآءِيٓ» وجذرها «ءبو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تتخصص جهة الأصل السابق بضمير المتكلم المفرد، فتجعل القَولة آباء يوسف سلسلة ملة لا مجرد نسب بيتي.
استعمالها في الآيات
تأتي على لسان يوسف في ذكر ملة إبراهيم وإسحاق ويعقوب.
أثرها في السياق
تجعل انتساب يوسف للآباء انتساب هدى وملة لا افتخار نسب.
عائلات الاستعمال
- سلسلة ملة موحدة (1 موضعًا): إبراهيم وإسحاق ويعقوب يذكرون آباء للمتكلم في طريق ترك الشرك.
ما يميّزها عن أخواتها
تخالف آبائنا الأولين في دعوى عدم السماع؛ هذه إعلان اتباع ملة مخصوصة.
تحليل أعمق
ذكر الأسماء بعد القَولة يبيّن أن الآباء يتسعون إلى جدود في السلسلة. وقوله ما كان لنا أن نشرك يربط الأبوة بالملة، فيصير الأصل السابق حجة توحيد لا عبادة موروثة باطلة.
قَولات أخرى من جذر ءبو
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.