مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر خدن في القُرءان الكَريم — 2 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر خدن في القرآن
معنى جذر «خدن» في القرآن: خدن: صاحب علاقة حميمة مستترة يتخذ خارج عقد الإحصان؛ يختلف عن السفاح لأنه ليس مجرد انصباب عابر، بل اتخاذ صاحب خفي، ويختلف عن الإحصان لأنه بلا صيانة شرعية.
ورد الجذر 2 موضعًا، في 2 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الزواج والنكاح». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر خدن من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر خدن في القران، معنى جذر خدن في القرآن، معنى جذر خدن في القرءان، تحليل جذر خدن في القران، دلالة جذر خدن في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر خدن في القُرءان الكَريم
خدن: صاحب علاقة حميمة مستترة يتخذ خارج عقد الإحصان؛ يختلف عن السفاح لأنه ليس مجرد انصباب عابر، بل اتخاذ صاحب خفي، ويختلف عن الإحصان لأنه بلا صيانة شرعية.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الأخدان في القرآن قرين نفي لا إثبات: لا متخذات أخدان ولا متخذي أخدان. الجذر يحدد صورة علاقة سرية محرمة تقف بجانب السفاح في مقابل الإحصان.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر خدن
خدن في القرآن علاقة اتخاذ أصحاب حميمين في باب العلاقة المحرمة، لا يرد إلا جمعًا: أخدان. الموضعان يذكرانه في سياق نفي صيغتين عن الإحصان: السفاح، واتخاذ الأخدان. فالأخدان علاقة مستترة ذات دوام وخصوصية، لكنها خارجة عن الإحصان المشروع.
الآية المَركَزيّة لِجَذر خدن
أوضح شاهد: ﴿مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ﴾ النِّسَاء 25.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
وردت صيغة أخدان وحدها مرتين، مرة في وصف النساء ومرة في وصف الرجال.
الصيغ المعيارية في البيانات: أخدان (2). صور الرسم الواردة: أَخۡدَانٖۚ (1)؛ أَخۡدَانٖۗ (1).
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر خدن — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «خدن» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر خدن
إجمالي المواضع: 2 موضعًا في 2 آية. - النِّسَاء 25: أخدان — نفي اتخاذ الأخدان عن النساء في سياق الإحصان - المَائدة 5: أخدان — نفي اتخاذ الأخدان عن الرجال في سياق الإحصان
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك: اتخاذ صاحب علاقة خفية خارج الحصن المشروع. تكرار التركيب مع متخذات ومتخذي يبرز أن الخدن ليس وصفًا عارضًا بل علاقة متخذة.
مُقارَنَة جَذر خدن بِجذور شَبيهَة
يفترق خدن عن سفح؛ السفاح يبرز فعل العلاقة المحرمة، والخدن يبرز اتخاذ صاحب سري. ويفترق عن حصن؛ الحصن صيانة معلنة معتبرة، والخدن علاقة تخلو من تلك الصيانة.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل خدن بسفح في النساء والمائدة لضاع الفرق بين العلاقة السرية المتخذة والفعل الفاحش المباشر. ولو استبدل بحصن لانقلب الحكم لأن السياق يطلب الإحصان وينفي الأخدان.
الفُروق الدَقيقَة
النساء 25 تخص النساء: متخذات أخدان، والمائدة 5 تخص الرجال: متخذي أخدان. اتحاد الصيغة في الجنسين يدل أن الخدن نمط علاقة محرم، لا وصفًا خاصًا بجنس دون آخر.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الزواج والنكاح.
ينتمي الجذر إلى حقل أحكام النكاح والعفة؛ موقعه يبيّن حدًا بين الإحصان المشروع والعلاقات المحرمة المستترة.
مَنهَج تَحليل جَذر خدن
لم يثبت ضد نصي واحد صالح للقسم الحصري؛ فالإحصان يقابل في الآيتين سفاحًا وأخدانًا معًا، وجذر حصن مضبوط بضد سفح في إصلاح سابق. لذلك نُقل بيان العلاقة إلى الفروق وأبقي قسم الضد على الصيغة الحصرية النافية.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر حصن)
يقع خدن في القرآن داخل تركيب ينفي اتخاذ الأخدان عن مقام الإحصان. فالمقابل الأقوى ليس مجرد سفاح، لأن السفاح صورة محرمة أخرى تقترن به في النفي، بل حصن؛ إذ يرد الأخدان بعد وصف المحصنات والمحصنين، فيتضح أن الخدن علاقة مستترة ذات خصوصية خارج صيانة الإحصان. الآيتان في النساء والمائدة تجمعان الجذرين، وتضعان الخدن ضمن ما ينفى عن علاقة محفوظة ظاهرة. لذلك فالعلاقة مقابلة سياقية: الإحصان صون معلن مضبوط، واتخاذ الأخدان خصوصية مستترة خارجة عن ذلك الصون.
- جاء الأخدان بصيغة الاتخاذ، وفي ذلك دوام وخصوصية لا مجرد فعل عابر.
- اقتران النفي بالإحصان يجعل المقابلة بين الصون المعلن والعلاقة الخفية.
أَضداد ثانَويَّة 1
- السفاح والخدن يلتقيان في النفي ويفترقان في هيئة العلاقة: انصباب ظاهر يقابله اتخاذ خفي.
نَتيجَة تَحليل جَذر خدن
خدن هو اتخاذ صاحب علاقة حميمة مستترة خارج الإحصان المشروع.
ينتظم هذا المعنى في 2 موضعًا قرآنيًا داخل 2 آية، عبر 1 صيغ معيارية و2 صورة رسمية.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر خدن
- النِّسَاء 25: ﴿مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ﴾؛ الخدن منفي مع السفاح في مقابل الإحصان. - المَائدة 5: ﴿مُحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِيٓ أَخۡدَانٖۗ﴾؛ الحكم نفسه يرد في جهة الرجال.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر خدن
الجذر ورد مرتين فقط وبالصيغة نفسها. تكراره مرة للنساء ومرة للرجال يمنع جعله وصفًا اجتماعيًا عابرًا؛ إنه نمط محرم من العلاقة السرية في باب النكاح.
إحصاءات جَذر خدن
- المَواضع: 2 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 2 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: أَخۡدَانٖۚ.
- أَبرَز الصِيَغ: أَخۡدَانٖۚ (1) أَخۡدَانٖۗ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر خدن في القرآن
الجذر ورد مرتين فقط وبالصيغة نفسها. تكراره مرة للنساء ومرة للرجال يمنع جعله وصفًا اجتماعيًا عابرًا؛ إنه نمط محرم من العلاقة السرية في باب النكاح.