مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يوفيهم في القرءان
الشاهد
سورة النور ٢٥
﴿ يَوۡمَئِذٖ يُوَفِّيهِمُ ٱللَّهُ دِينَهُمُ ٱلۡحَقَّ وَيَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ ٱلۡمُبِينُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يوفيهم»
مدلول قولة «يوفيهم» في القرءان: مدلول «يوفّيهم»: إعطاء الجزاء أو الحساب كاملًا بلا ظلم ولا نقص
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُوَفِّيهِمُ» وجذرها «وفي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تعمل «يوفّيهم» على تضييق عنصر إتمام الشيء إلى كمال مقداره أو استيفاؤه بلا نقص حتى يصير المقصود إعطاء الجزاء أو الحساب كاملًا بلا ظلم ولا نقص.
استعمالها في الآيات
في «يوفّيهم»، تدخل «يوفّيهم» في تراكيب يكون مركزها في الأجور والأعمال والحساب والنصيب لا مجرد تسمية ساكنة.
أثرها في السياق
في «يوفّيهم»، وظيفة «يوفّيهم» داخل الآية إبراز إزالة احتمال النقص عن الجزاء بوصفه النتيجة التي يراها السامع.
عائلات الاستعمال
- وجه يوفّيهم (1 موضعًا): في «يوفّيهم»: «يوفّيهم» يدل على إعطاء الجزاء أو الحساب كاملًا بلا ظلم ولا نقص في حدود متعلقه.
ما يميّزها عن أخواتها
في «يوفّيهم»، الفرق الحاسم في «يوفّيهم» هو أنه إكمال جزاء لا وفاء عهد ولا قبض روح، أما بقية الصيغ فقد تذهب إلى جهة أخرى من الجذر.
تحليل أعمق
في «يوفّيهم»، تحليل «يوفّيهم» يقرأ المتعلق قبل الحكم: تكرار النفس أو العمل أو الأجر يجعل الوفاء هنا حسابًا تامًا، ومن ثم لا يصح نقل حدها إلى صيغة أخرى بلا شاهد.
قَولات أخرى من جذر وفي
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.