مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وليوفوا في القرءان
الشاهد
سورة الحج ٢٩
﴿ ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وليوفوا»
مدلول قولة «وليوفوا» في القرءان: مدلول «ولۡيوفوا»: إتمام عهد أو عقد أو كيل أو نذر على وجه لا ينقص
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلۡيُوفُواْ» وجذرها «وفي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الجذر وفي هنا بلفظ «ولۡيوفوا» من جهة إتمام الشيء إلى كمال مقداره أو استيفاؤه بلا نقص، والنتيجة الدلالية هي إتمام عهد أو عقد أو كيل أو نذر على وجه لا ينقص.
استعمالها في الآيات
في «ولۡيوفوا»، تأتي الصيغة «ولۡيوفوا» مع أمرًا أو وصفًا للوفاء في العلاقات والحقوق، وما يسبقها أو يليها يحدد المخاطَب والنتيجة.
أثرها في السياق
في «ولۡيوفوا»، في موضعها تضبط «ولۡيوفوا» زاوية النظر نحو إلزام المخاطب بإكمال ما التزمه لا نحو كل أفراد الباب.
عائلات الاستعمال
- وجه ولۡيوفوا (1 موضعًا): في «ولۡيوفوا»: «ولۡيوفوا» يدل على إتمام عهد أو عقد أو كيل أو نذر على وجه لا ينقص في حدود متعلقه.
ما يميّزها عن أخواتها
في «ولۡيوفوا»، تفارق «ولۡيوفوا» أخواتها بأن مناطها أنه وفاء مطلوب من العبد لا توفي نفس ولا جزاء، لا مجرد الاشتراك في أصل وفي.
تحليل أعمق
في «ولۡيوفوا»، خصوصية «ولۡيوفوا» أن المفعول: عهد، عقد، كيل، ميزان، نذر، هو الذي يحدد مجال الوفاء يسبق الحكم النهائي على مدلولها.
قَولات أخرى من جذر وفي
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.