مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة توفته في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ٦١
﴿ وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۖ وَيُرۡسِلُ عَلَيۡكُمۡ حَفَظَةً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ تَوَفَّتۡهُ رُسُلُنَا وَهُمۡ لَا يُفَرِّطُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «توفته»
مدلول قولة «توفته» في القرءان: مدلول «توفّتۡه»: استيفاء النفس أو الأجل: قبض كامل لا يترك صاحبه خارج الرجوع إلى الله
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَوَفَّتۡهُ» وجذرها «وفي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في «توفّتۡه» يأخذ جذر وفي عنصر إتمام الشيء إلى كمال مقداره أو استيفاؤه بلا نقص ويقصره السياق على استيفاء النفس أو الأجل: قبض كامل لا يترك صاحبه خارج الرجوع إلى الله.
استعمالها في الآيات
في «توفّتۡه»، تدخل «توفّتۡه» في تراكيب يكون مركزها مع الموت أو المنام أو الملائكة أو الدعاء بحسن الخاتمة لا مجرد تسمية ساكنة.
أثرها في السياق
في «توفّتۡه»، وظيفة «توفّتۡه» داخل الآية إبراز إظهار نهاية التمكن البشري وتمام الرجوع بوصفه النتيجة التي يراها السامع.
عائلات الاستعمال
- وجه توفّتۡه (1 موضعًا): في «توفّتۡه»: «توفّتۡه» يدل على استيفاء النفس أو الأجل: قبض كامل لا يترك صاحبه خارج الرجوع إلى الله في حدود متعلقه.
ما يميّزها عن أخواتها
في «توفّتۡه»، الفرق الحاسم في «توفّتۡه» هو أنه ليس وفاء عهد ولا إكمال كيل، أما بقية الصيغ فقد تذهب إلى جهة أخرى من الجذر.
تحليل أعمق
في «توفّتۡه»، تحليل «توفّتۡه» يقرأ المتعلق قبل الحكم: التوفي هنا أخذ كامل، وقد يقع نومًا أو موتًا أو وعدًا بالرفع بحسب القرينة، ومن ثم لا يصح نقل حدها إلى صيغة أخرى بلا شاهد.
قَولات أخرى من جذر وفي
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.